ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ ΣΕΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗ

Σύμφωνα με προβλέψεις της ομάδας ΒΑΝ,οπού έχει προβλέψει πολλούς σεισμούς και στο παρελθόν,αλλά και του αρχηγού της ομάδας σεισμολόγου κ.Βαρώτσου έρχεται μεγάλος σεισμός της τάξεως τον 6 ρίχτερ στην περιοχή της Αττικής.

Συγκεκριμένα κάτω από το λεκανοπέδιο της Αττικής,περνάνε 15 ενεργά ρήγματα. Από αυτά τα 8 είναι μεγάλου μεγέθους,τα 5 μεσαίου μεγέθους και τα 2 μικρού μεγέθους. Όλα περνάνε κάτω από κατοικήσιμες περιοχές.Συγκεκριμένα περνάνε κάτω από την Αργυρούπολη,τον Άλιμο,το Ελληνικό,την Γλυφάδα,τον Πειραιά,το Κερατσίνι,την Σαλαμίνα,την Αγία Παρασκευή,το Χαλάνδρι,την Παιανία,το Πικέρμι,την Εκάλη,την Δροσιά,τον Διόνυσο,την Σταμάτα,τα Μέγαρα,τον Ασπρόπυργο,το Ζεφύρι,την Φυλή,τα Άνω Λίοσια,τους Θρακομακεδόνες,τις Αφίδναι,τα Βριλήσια,τα Μελίσσια και το Μαρούσι

Τα μεγαλύτερα ρήγματα βρίσκονται στην Πάρνηθα,και συγκεκριμένα κάτω από τους Θρακομακεδόνες,την Φυλή,τα Άνω Λιόσια και τον Ασπρόπυργο,που βέβαια έχουν εκτονωθεί από τον σεισμό του 1999 και θα η επόμενη σεισμική δόνηση προβλέπεται σε 2000 χρόνια!!

Όμως τα ρήγματα που περνάνε κάτω από τα Βριλήσια,τα Μελίσσια,το Μαρούσι,την Εκάλη και την Δροσιά δεν αποκλείεται να δώσουν σεισμό της τάξεως τον 6 ρίχτερ. Συγκεκριμένα ο σεισμικά κύματα έχουνν αρχίσει να καταγράφονται από τον Δεκέμβρη του 2012.

Πρόδρομες σεισμικές δονήσεις ήταν ο σεισμός της 8ης Ιανουαρίου 2013,εντάσεως 3 ρίχτερ και με επικέντρο την Πάρνηθα και ο σεισμός στο Πικέρμι της 4ης Ιουνίου 2013,εντάσεως 4 ρίχτερ.

Ο διπλός σεισμός που έγινε στις 18 Νοεμβρίου στην Χαλκίδα αλλά και ο σεισμοί στην Αταλάντη,που προέρχονται απο το ίδιο ρήγμα της Αταλάντης,επιτάχυναν το φαινόμενο κατά μερικά χρόνια με συνέπεια να περιμένουμε σεισμό μέσα στο καλοκάιρι του 2015 στο Ρήγμα Αμαρουσίου.

ΠΙΘΑΝΕΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ

Πιθανή ημερομηνία του σεισμόυ θα μπορεί να είναι ή στις 29 Ιουνίου,η στις 28 Ιουλίου ή στις 27 Αυγούστου,για τον απλούστατο λόγο οτι αμα προσθέσει τις ημερομηνίες που έγιναν οι άλλοι μεγάλοι σεισμοί που έπληξαν την Αθήνα. Συγκεγκριμένα:
*Ο σεισμός που ταρακούνησε την Αθήνα ,με επίκεντρο την Αταλάντη,συνέβη στις 20 Απριλίου 1894. 20+4+1+8+9+4= 46

*Ο σεισμός που έπληξε την Αθήνα στις 24 Φεβρουαρίου 1981,είχε επίκεντρο τον Κορινθιακό.24+2+1+9+8+1=45

*Ο σεισμός που έπληξε την Αθήνα το 1999,είχε επίκεντρο Πάρνηθα,και συνέβη στις 7 Σεπτεμβρίου 1999.7+9+1+9+9+9=44

*Αμα προσθέσουμε τις ημερομηνίες 29/6/2015,28/7/2015,27/8/2015 μας βγάζει τον αριθμό 43. Αρά μένουν αλλοί 43 μεγάλοι σεισμοί για την Αθήνα.Η πιο πιθανή ημερομηνία είναι η 29/6/2015.Ας είμαστε προετοιμασμένοι

ΕΘΙΜΑ ΑΠΟΚΡΙΑΣ

Τσικνοπέμπτη στην Πελοπόννησο

Σε όλη την περιφέρεια την Τσικνοπέμπτη σφάζουν χοιρινά από τα οποία φτιάχνονται λογιών λογιών καλούδια. Η πηχτή, οι τσιγαρίδες, τα λουκάνικα, η γουρναλοιφή και το παστό είναι ορισμένα από αυτά. 
 

Τσικνοπέμπτη στην Πάτρα

Στην Πάτρα υπάρχει έθιμο της Κουλουρούς. Η Γιαννούλα η Κουλουρού πιστεύει λανθασμένα δύο πράγματα. Το πρώτο ότι ο Ναύαρχος Ουίλσον είναι τρελά ερωτευμένος μαζί της και το δεύτερο ότι έρχεται να την παντρευτεί. Έτσι λοιπόν, ντύνεται νύφη και με την συνοδεία των Πατρινών πηγαίνει στο λιμάνι της πόλης για να προϋπαντήσει τον καλό της. Γύρω της ο κόσμος ξεφαντώνει και διασκεδάζει με τα καμώματα της. 

ΜΕΘΩΝΗ
Εδώ αναβιώνει «του Κουτρούλη ο γάμος» ο οποίος, όπως λέγεται, διασώζει ανάμνηση παλιού, πραγματικού γάμου, που έγινε στην πόλη πριν από αιώνες. Γαμπρός ήταν ο ιππότης Ιωάννης Κουτρούλης, ο οποίος ύστερα από πολλών χρόνων αναμονή και υπομονή παντρεύτηκε τη γυναίκα, που αγαπούσε. Ο γάμος μεταβλήθηκε σε χαρούμενο πανηγύρι και πραγματικά έμεινε παροιμιώδης. Στις μέρες μας, το ζευγάρι των νεονύμφων είναι δύο άντρες, που μαζί με τους συγγενείς πηγαίνουν στην πλατεία, όπου γίνεται ο γάμος με παπά και με κουμπάρο. Διαβάζεται το προικοσύμφωνο και ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι. - See more at: http://www.tralala.gr/Ellhnikh-paradosh-Hthh-kai-ethima-ths-Apokrias/#sthash.kX2nwdSP.dpuf

ΜΕΘΩΝΗ
Εδώ αναβιώνει «του Κουτρούλη ο γάμος» ο οποίος, όπως λέγεται, διασώζει ανάμνηση παλιού, πραγματικού γάμου, που έγινε στην πόλη πριν από αιώνες. Γαμπρός ήταν ο ιππότης Ιωάννης Κουτρούλης, ο οποίος ύστερα από πολλών χρόνων αναμονή και υπομονή παντρεύτηκε τη γυναίκα, που αγαπούσε. Ο γάμος μεταβλήθηκε σε χαρούμενο πανηγύρι και πραγματικά έμεινε παροιμιώδης. Στις μέρες μας, το ζευγάρι των νεονύμφων είναι δύο άντρες, που μαζί με τους συγγενείς πηγαίνουν στην πλατεία, όπου γίνεται ο γάμος με παπά και με κουμπάρο. Διαβάζεται το προικοσύμφωνο και ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι. - See more at: http://www.tralala.gr/Ellhnikh-paradosh-Hthh-kai-ethima-ths-Apokrias/#sthash.kX2nwdSP.dpuf

ΜΕΘΩΝΗ
Εδώ αναβιώνει «του Κουτρούλη ο γάμος» ο οποίος, όπως λέγεται, διασώζει ανάμνηση παλιού, πραγματικού γάμου, που έγινε στην πόλη πριν από αιώνες. Γαμπρός ήταν ο ιππότης Ιωάννης Κουτρούλης, ο οποίος ύστερα από πολλών χρόνων αναμονή και υπομονή παντρεύτηκε τη γυναίκα, που αγαπούσε. Ο γάμος μεταβλήθηκε σε χαρούμενο πανηγύρι και πραγματικά έμεινε παροιμιώδης. Στις μέρες μας, το ζευγάρι των νεονύμφων είναι δύο άντρες, που μαζί με τους συγγενείς πηγαίνουν στην πλατεία, όπου γίνεται ο γάμος με παπά και με κουμπάρο. Διαβάζεται το προικοσύμφωνο και ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι.

ΜΕΣΣΗΝΗ
Το πρωί κάθε Καθαρής Δευτέρας, στη θέση «Κρεμάλα», γίνεται η αναπαράσταση της εκτέλεσης μιας γερόντισσας της Μεσσήνης, της γριάς Συκούς, που κατά την παράδοση κρεμάστηκε στη συγκεκριμένη τοποθεσία της πόλης με εντολή του Ιμπραήμ Πασά. Φημολογείται ότι όταν στρατοπέδευσε ο Ιμπραήμ στη Μεσσήνη -κατά την προσπάθειά του να καταπνίξει την εξέγερση των Ελλήνων- είδε ένα κακό όνειρο και ζήτησε να του φέρουν κάποιον να του το εξηγήσει. Έτσι τον επισκέφθηκε η Γριά Συκού και εξηγώντας το όνειρο του είπε ότι η εκστρατεία του και ο ίδιος θα είχαν οικτρό τέλος από την αντίδραση και το σθένος των επαναστατημένων Ελλήνων. Αυτά που άκουσε δεν του άρεσαν καθόλου και θυμώνοντας διέταξε να την κρεμάσουν. Μετά την αναπαράσταση, μπορεί κάθε επισκέπτης να «κρεμαστεί» από τους ψευτοδήμιους της κρεμάλας. Μπορούν όμως να δωροδοκήσουν τους δήμιους και να τους κατεβάσουν από την κρεμάλα, αν τους δώσουν λίγα χρήματα για να εξασφαλίσουν το κρασί τους.
- See more at: http://www.tralala.gr/Ellhnikh-paradosh-Hthh-kai-ethima-ths-Apokrias/#sthash.kX2nwdSP.dpuf

ΜΕΘΩΝΗ
Εδώ αναβιώνει «του Κουτρούλη ο γάμος» ο οποίος, όπως λέγεται, διασώζει ανάμνηση παλιού, πραγματικού γάμου, που έγινε στην πόλη πριν από αιώνες. Γαμπρός ήταν ο ιππότης Ιωάννης Κουτρούλης, ο οποίος ύστερα από πολλών χρόνων αναμονή και υπομονή παντρεύτηκε τη γυναίκα, που αγαπούσε. Ο γάμος μεταβλήθηκε σε χαρούμενο πανηγύρι και πραγματικά έμεινε παροιμιώδης. Στις μέρες μας, το ζευγάρι των νεονύμφων είναι δύο άντρες, που μαζί με τους συγγενείς πηγαίνουν στην πλατεία, όπου γίνεται ο γάμος με παπά και με κουμπάρο. Διαβάζεται το προικοσύμφωνο και ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι. - See more at: http://www.tralala.gr/Ellhnikh-paradosh-Hthh-kai-ethima-ths-Apokrias/#sthash.kX2nwdSP.dpuf

ΜΕΘΩΝΗ
Εδώ αναβιώνει «του Κουτρούλη ο γάμος» ο οποίος, όπως λέγεται, διασώζει ανάμνηση παλιού, πραγματικού γάμου, που έγινε στην πόλη πριν από αιώνες. Γαμπρός ήταν ο ιππότης Ιωάννης Κουτρούλης, ο οποίος ύστερα από πολλών χρόνων αναμονή και υπομονή παντρεύτηκε τη γυναίκα, που αγαπούσε. Ο γάμος μεταβλήθηκε σε χαρούμενο πανηγύρι και πραγματικά έμεινε παροιμιώδης. Στις μέρες μας, το ζευγάρι των νεονύμφων είναι δύο άντρες, που μαζί με τους συγγενείς πηγαίνουν στην πλατεία, όπου γίνεται ο γάμος με παπά και με κουμπάρο. Διαβάζεται το προικοσύμφωνο και ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι. - See more at: http://www.tralala.gr/Ellhnikh-paradosh-Hthh-kai-ethima-ths-Apokrias/#sthash.kX2nwdSP.dpuf

ΜΕΘΩΝΗ
Εδώ αναβιώνει «του Κουτρούλη ο γάμος» ο οποίος, όπως λέγεται, διασώζει ανάμνηση παλιού, πραγματικού γάμου, που έγινε στην πόλη πριν από αιώνες. Γαμπρός ήταν ο ιππότης Ιωάννης Κουτρούλης, ο οποίος ύστερα από πολλών χρόνων αναμονή και υπομονή παντρεύτηκε τη γυναίκα, που αγαπούσε. Ο γάμος μεταβλήθηκε σε χαρούμενο πανηγύρι και πραγματικά έμεινε παροιμιώδης. Στις μέρες μας, το ζευγάρι των νεονύμφων είναι δύο άντρες, που μαζί με τους συγγενείς πηγαίνουν στην πλατεία, όπου γίνεται ο γάμος με παπά και με κουμπάρο. Διαβάζεται το προικοσύμφωνο και ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι.

ΜΕΣΣΗΝΗ
Το πρωί κάθε Καθαρής Δευτέρας, στη θέση «Κρεμάλα», γίνεται η αναπαράσταση της εκτέλεσης μιας γερόντισσας της Μεσσήνης, της γριάς Συκούς, που κατά την παράδοση κρεμάστηκε στη συγκεκριμένη τοποθεσία της πόλης με εντολή του Ιμπραήμ Πασά. Φημολογείται ότι όταν στρατοπέδευσε ο Ιμπραήμ στη Μεσσήνη -κατά την προσπάθειά του να καταπνίξει την εξέγερση των Ελλήνων- είδε ένα κακό όνειρο και ζήτησε να του φέρουν κάποιον να του το εξηγήσει. Έτσι τον επισκέφθηκε η Γριά Συκού και εξηγώντας το όνειρο του είπε ότι η εκστρατεία του και ο ίδιος θα είχαν οικτρό τέλος από την αντίδραση και το σθένος των επαναστατημένων Ελλήνων. Αυτά που άκουσε δεν του άρεσαν καθόλου και θυμώνοντας διέταξε να την κρεμάσουν. Μετά την αναπαράσταση, μπορεί κάθε επισκέπτης να «κρεμαστεί» από τους ψευτοδήμιους της κρεμάλας. Μπορούν όμως να δωροδοκήσουν τους δήμιους και να τους κατεβάσουν από την κρεμάλα, αν τους δώσουν λίγα χρήματα για να εξασφαλίσουν το κρασί τους.
- See more at: http://www.tralala.gr/Ellhnikh-paradosh-Hthh-kai-ethima-ths-Apokrias/#sthash.kX2nwdSP.dpuf

ΜΕΘΩΝΗ
Εδώ αναβιώνει «του Κουτρούλη ο γάμος» ο οποίος, όπως λέγεται, διασώζει ανάμνηση παλιού, πραγματικού γάμου, που έγινε στην πόλη πριν από αιώνες. Γαμπρός ήταν ο ιππότης Ιωάννης Κουτρούλης, ο οποίος ύστερα από πολλών χρόνων αναμονή και υπομονή παντρεύτηκε τη γυναίκα, που αγαπούσε. Ο γάμος μεταβλήθηκε σε χαρούμενο πανηγύρι και πραγματικά έμεινε παροιμιώδης. Στις μέρες μας, το ζευγάρι των νεονύμφων είναι δύο άντρες, που μαζί με τους συγγενείς πηγαίνουν στην πλατεία, όπου γίνεται ο γάμος με παπά και με κουμπάρο. Διαβάζεται το προικοσύμφωνο και ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι.

ΜΕΣΣΗΝΗ
Το πρωί κάθε Καθαρής Δευτέρας, στη θέση «Κρεμάλα», γίνεται η αναπαράσταση της εκτέλεσης μιας γερόντισσας της Μεσσήνης, της γριάς Συκούς, που κατά την παράδοση κρεμάστηκε στη συγκεκριμένη τοποθεσία της πόλης με εντολή του Ιμπραήμ Πασά. Φημολογείται ότι όταν στρατοπέδευσε ο Ιμπραήμ στη Μεσσήνη -κατά την προσπάθειά του να καταπνίξει την εξέγερση των Ελλήνων- είδε ένα κακό όνειρο και ζήτησε να του φέρουν κάποιον να του το εξηγήσει. Έτσι τον επισκέφθηκε η Γριά Συκού και εξηγώντας το όνειρο του είπε ότι η εκστρατεία του και ο ίδιος θα είχαν οικτρό τέλος από την αντίδραση και το σθένος των επαναστατημένων Ελλήνων. Αυτά που άκουσε δεν του άρεσαν καθόλου και θυμώνοντας διέταξε να την κρεμάσουν. Μετά την αναπαράσταση, μπορεί κάθε επισκέπτης να «κρεμαστεί» από τους ψευτοδήμιους της κρεμάλας. Μπορούν όμως να δωροδοκήσουν τους δήμιους και να τους κατεβάσουν από την κρεμάλα, αν τους δώσουν λίγα χρήματα για να εξασφαλίσουν το κρασί τους.
- See more at: http://www.tralala.gr/Ellhnikh-paradosh-Hthh-kai-ethima-ths-Apokrias/#sthash.GImGsbg5.dpuf

ΜΕΘΩΝΗ
Εδώ αναβιώνει «του Κουτρούλη ο γάμος» ο οποίος, όπως λέγεται, διασώζει ανάμνηση παλιού, πραγματικού γάμου, που έγινε στην πόλη πριν από αιώνες. Γαμπρός ήταν ο ιππότης Ιωάννης Κουτρούλης, ο οποίος ύστερα από πολλών χρόνων αναμονή και υπομονή παντρεύτηκε τη γυναίκα, που αγαπούσε. Ο γάμος μεταβλήθηκε σε χαρούμενο πανηγύρι και πραγματικά έμεινε παροιμιώδης. Στις μέρες μας, το ζευγάρι των νεονύμφων είναι δύο άντρες, που μαζί με τους συγγενείς πηγαίνουν στην πλατεία, όπου γίνεται ο γάμος με παπά και με κουμπάρο. Διαβάζεται το προικοσύμφωνο και ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι.

ΜΕΣΣΗΝΗ
Το πρωί κάθε Καθαρής Δευτέρας, στη θέση «Κρεμάλα», γίνεται η αναπαράσταση της εκτέλεσης μιας γερόντισσας της Μεσσήνης, της γριάς Συκούς, που κατά την παράδοση κρεμάστηκε στη συγκεκριμένη τοποθεσία της πόλης με εντολή του Ιμπραήμ Πασά. Φημολογείται ότι όταν στρατοπέδευσε ο Ιμπραήμ στη Μεσσήνη -κατά την προσπάθειά του να καταπνίξει την εξέγερση των Ελλήνων- είδε ένα κακό όνειρο και ζήτησε να του φέρουν κάποιον να του το εξηγήσει. Έτσι τον επισκέφθηκε η Γριά Συκού και εξηγώντας το όνειρο του είπε ότι η εκστρατεία του και ο ίδιος θα είχαν οικτρό τέλος από την αντίδραση και το σθένος των επαναστατημένων Ελλήνων. Αυτά που άκουσε δεν του άρεσαν καθόλου και θυμώνοντας διέταξε να την κρεμάσουν. Μετά την αναπαράσταση, μπορεί κάθε επισκέπτης να «κρεμαστεί» από τους ψευτοδήμιους της κρεμάλας. Μπορούν όμως να δωροδοκήσουν τους δήμιους και να τους κατεβάσουν από την κρεμάλα, αν τους δώσουν λίγα χρήματα για να εξασφαλίσουν το κρασί τους.
- See more at: http://www.tralala.gr/Ellhnikh-paradosh-Hthh-kai-ethima-ths-Apokrias/#sthash.GImGsbg5.dpuf

Τσικνοπέμπτη στην Πελοπόννησο

Σε όλη την περιφέρεια την Τσικνοπέμπτη σφάζουν χοιρινά από τα οποία φτιάχνονται λογιών λογιών καλούδια. Η πηχτή, οι τσιγαρίδες, τα λουκάνικα, η γουρναλοιφή και το παστό είναι ορισμένα από αυτά. 

Τσικνοπέμπτη στην Πάτρα

Στην Πάτρα υπάρχει έθιμο της Κουλουρούς. Η Γιαννούλα η Κουλουρού πιστεύει λανθασμένα δύο πράγματα. Το πρώτο ότι ο Ναύαρχος Ουίλσον είναι τρελά ερωτευμένος μαζί της και το δεύτερο ότι έρχεται να την παντρευτεί. Έτσι λοιπόν, ντύνεται νύφη και με την συνοδεία των Πατρινών πηγαίνει στο λιμάνι της πόλης για να προϋπαντήσει τον καλό της. Γύρω της ο κόσμος ξεφαντώνει και διασκεδάζει με τα καμώματα

Τσικνοπέμπτη στην Πελοπόννησο

Σε όλη την περιφέρεια την Τσικνοπέμπτη σφάζουν χοιρινά από τα οποία φτιάχνονται λογιών λογιών καλούδια. Η πηχτή, οι τσιγαρίδες, τα λουκάνικα, η γουρναλοιφή και το παστό είναι ορισμένα από αυτά. 

Τσικνοπέμπτη στην Πάτρα

Στην Πάτρα υπάρχει έθιμο της Κουλουρούς. Η Γιαννούλα η Κουλουρού πιστεύει λανθασμένα δύο πράγματα. Το πρώτο ότι ο Ναύαρχος Ουίλσον είναι τρελά ερωτευμένος μαζί της και το δεύτερο ότι έρχεται να την παντρευτεί. Έτσι λοιπόν, ντύνεται νύφη και με την συνοδεία των Πατρινών πηγαίνει στο λιμάνι της πόλης για να προϋπαντήσει τον καλό της. Γύρω της ο κόσμος ξεφαντώνει και διασκεδάζει με τα καμώματα

ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΝΕΜΕΑΣ

Το Σαββατου του Λαζάρου φτιανχουν τα λαζαρακια(μικρες κουκλες απο ζυμαρι)και λενε τα καλαντα του Λαζαρου,τα οποία είναι:
Σήμερον έρχεται ο Χριστός Ο επουράνιος Θεός
Εν τη πόλει Βηθανία,
Μάρθα κλαίει και Μαρία
Λάζαρον τον αδερφό της
Τον γλυκύ καρδιακό της
Τρεις ημέρες τον θρηνούσαν
Και τον μοιρολογούσαν
Την ημέρα την τετάρτην
Κίνησε ο Χριστός για να' ρθει.
Και βγήκε κι η Μαρία έξω
Από τη Βηθανία.
Σκύβει εμπρός γονατιστή και τους
Πόδες του φιλεί.
-Αν εδώ ήσουν Χριστέ μου,
δεν θα πέθαινε ο αδερφός μου.
Μα κι εγώ τώρα πιστεύω
Και καλότατα εξεύρω
Ότι δύνασαι αν θέλεις
Και νεκρούς να ανασταίνεις.
-Λέγε, πίστευε, Μαρία
άγωμεν εις τα μνημεία
Τότε κι ο Χριστός δακρύζει
Και τον Άδη φοβερίζει:
-Άδη, Τάρταρε και Χάρε
Λάζαρε να μη σε πάρει:
Δεύρο έξω Λάζαρε μου,
Φίλε και αγαπητέ μου
Παρευθύς από τον Άδη
Ως εξαίσιο σημάδι.
Λάζαρος απενεκρώθη,
Ανεστήθη και σηκώθη.
Λάζαρος σαβανωμένος
Και με το κηρί ζωσμένος
-Λάζαρε πες μας τι είδες
εις τον Άδη που επήγες;
-Είδα φόβους, είδα τρόμους
είδα βάσανα και πόνους.
Δώστε μου λίγο νεράκι
Να ξεπλύνω το φαρμάκι
Της καρδίας, των χειλέων
Και μη με ρωτάτε πλέον.

Τη Μεγαλη Τριτη φτιανχουν ανα 3-4 νοικοκυρες ενα μεγαλο τσουρεκι που το τρωνε το μεγαλο Σαββατο ανασταση και το ψηνουν στη γειτονια.

Τη Μεγαλη Παρασκευη πανε στην Αγια Αναληψη(σπηλαιο με εκκλησια)και αναβουν τα κερια οπως και στου Ντεμπε(βουνο απεναντι απο το χωριο με εκκλησακι της ζωοδοχου)και τρωνε νεροβραστα ρεβυθια

 Και τέλος ,τη Κυριακη του Πασχα πηγαινουν σε ολα τα συγγενικα σπιτια και δοκιμαζουν κοκορετσι και αρνι κια λενε πιο ειναι το πιο καλο(5 σπτια σιγουρα)

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ

Το πρωί της Πρωτοχρονιάς , η οικογένεια πηγαίνει στην εκκλησία , ντυμένοι όλοι με τα καλά τους ρούχα για να παρακολουθήσουν τη λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και να υποδεχτούν το νέο χρόνο , καλό κι ευλογημένο. Ο νοικοκύρης κρατάει στην τσέπη του ένα ρόδι, για να το λειτουργήσει.Γυρνώντας σπίτι, πρέπει να χτυπήσει το κουδούνι της εξώπορτας και να του ανοίξουν, δεν κάνει να ανοίξει ο ίδιος με το κλειδί του.Έτσι θα είναι ο πρώτος που θα μπει στο σπίτι για να κάνει το καλό ποδαρικό, με το ρόδι στο χέρι. Μπαίνοντας μέσα , με το δεξί ποδάρι, σπάζει το ρόδι πίσω από την εξώπορτα, το ρίχνει δηλαδή κάτω με δύναμη για να σπάσει και να πεταζτούν οι ρώγες του παντού και ταυτόχρονα λέει: "με υγεία , ευτυχία και χαρά το νέο έτος κι όσες ρώγες έχει το ρόδι , τόσες λίρες να έχει η τσέπη μας όλη τη χρονιά". Τα παιδιά μαζεμένα γύρω-γύρω κοιτάζουν οι ρώγες να είναι τραγανές και κατακόκκινες.Όσο γερές κι όμορφες είναι οι ρώγες , τόσο χαρούμενες κι ευλογημένες θα είναι οι μέρες που φέρνει μαζί του ο νέος χρόνος

   Επίσης ένα άλλο αγαπημένο έθιμο των Ελλήνων της Κορινθίας τις μέρες της Πρωτοχρονιάς είναι να δοκιμάζουν την τύχη τους. Εκτός από το κρατικό Λαχείο, υπάρχει επίσης η χαρτοπαιξία και τα ζάρια σε καφενεία, λέσχες και σπίτια.

Στα σπίτια είναι έθιμο να παίζονται χαρτιά το βράδυ της Παραμονής της Πρωτοχρονιάς περιμένοντας την αλλαγή του χρόνου. Τα ποσά συνήθως είναι χαμηλά, τέτοια που να προσφέρουν απλά μια φιλική διασκέδαση χωρίς να στενοχωρούν τους χαμένους.

Τέλος πολλοί άνθρωποι στην Κορινθια,είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί ακόμα και σήμερα σχετικά με το ποιος θα κάνει ποδαρικό στο σπίτι τους, δηλαδή ποιος θα μπει πρώτος στο σπίτι τους τον καινούριο χρόνο.

Έτσι, από την παραμονή λένε σε κάποιο δικό τους άνθρωπο, που τον θεωρούν καλότυχο και γουρλή, να έρθει την Πρωτοχρονιά να τους κάνει ποδαρικό. Πολλές φορές προτιμούν ένα μικρό παιδί για να κάνει ποδαρικό, γιατί τα παιδιά είναι αθώα και στην καρδιά τους δεν υπάρχει η ζήλια και η κακία.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ

Το «Ψωμί του Χριστού», όπως λέει και το όνομά του το έφτιαχναν οι νοικοκυρές την Παραμονή των Χριστουγέννων, με ευλάβεια και ειδική μαγιά. Επάνω χάραζαν οπωσδήποτε το σταυρό και γύρω – γύρω έφτιαχναν διάφορα σχέδια και στολίδια με ζυμάρι. Την ημέρα της Πρωτοχρονιάς ο νοικοκύρης του σπιτιού ρίχνει το ψωμί στο τραπέζι και ανάλογα η πλευρά που θα πέσει,έτσι θα πάει και η χρονιά.Αν πέσει απο τη μεριά του στολισμού θα πάει καλά η χρονιά αν πέσει απο την ανάποδη δεν θα πάει καλά η χρονιά

Τα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα τα παιδιά τα ψάλλουν είτε την παραμονή είτε ανήμερα. Τα παιδιά ρωτάνε «να τα πούμε;» και η νοικοκυρά απαντάει «ναι» ,τότε τα παιδιά ξεκινάνε να τραγουδάνε τα κάλαντα που τα τελειώνουν πάντα με ευχές για καλοτυχία του σπιτιού όλο το χρόνο. Παλαιότερα η κάθε παρέα που έλεγε τα κάλαντα χτυπούσε τις πόρτες των σπιτιών με ξύλα και μόλις η νοικοκυρά τους άνοιγε κατευθύνονταν στο τζάκι και ανακάτευαν την φωτιά με το ξύλο, λέγοντας ευχές για τη νέα χρονιά. Στο τέλος τα παιδιά μοιράζονταν καραμέλες και διάφορα άλλα κεράσματα που έπαιρναν ως αντίτιμο για τα κάλαντα και τις ευχές.Οι στίχοι των καλάντων είναι:

 Χριστούγεννα, Πρωτούγεννα,
πρώτη γιορτή του χρόνου,
για βγάτε, δέτε, μάθετε,
πως ο Χριστός γεννάται.
Γεννάται κι αναθρέφεται,
με μέλι και με γάλα,
το μέλι τρων οι άρχοντες,
το γάλα οι αφεντάδες
και το μελισσοβότανο,
το νίβονται οι κυράδες.
Κυρά ψηλή, κυρά λιγνή,
κυρά γαϊτανοφρύδα,
κυρά μου όταν στολίζεσαι,
να πας στην εκκλησιά σου,
Βάνεις τον ήλιο πρόσωπο,
και το φεγγάρι αγκάλη,
και τον καθάριο αυγερινό,
τον βάζεις δακτυλίδι.
Εμείς εδώ δεν ήρθαμε,
να φάμε και να πιούμε,
παρά σας αγαπούσαμε,
κι ήρθαμε να σας δούμε.
Εδώ που τραγουδήσαμε,
πέτρα να μη ραγίσει,
κι ο νοικοκύρης του σπιτιού,
πολλούς χρόνους να ζήσει.
Δώστε μας και τον κόκορα,
δώστε μας και την κότα,
δώστε μας και πέντ' έξι αυγά,
να πάμε σ' άλλη πόρτα.

 

ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΛΕΞΕΙΣ

μπούζηΝΕΑ πάγομένο μύραΝΕΑ μύρισε Ντίπι ΑνάλατοςΝΕΑ Αργός στις δουλείες του ξάπλουΝΕΑ ξάπλωσε ξάπλωΝΕΑ ξάπλωσε ΞαποσταίνουμεΝΕΑ ξεκούραζομαστε ΠαλουκώσουΝΕΑ κάτσε ΠανταβόΝΕΑ χαζό,βλαμμένο παντούφλαΝΕΑ παντόφλα πλίνθραΝΕΑ πλίνθος πορτίΝΕΑ πόρτα ΠουλαλάωΝΕΑ Τρέχω ΠούντιασαμεΝΕΑ κρύωσαμε,πάγωσαμε προχώρειΝΕΑ προχωρά ΣακαφλιόραΝΕΑ ηλίθα,τεμπέλα σαραβαλιάστηκαΝΕΑ έπεσα και χτύπησα σε έβαλαν στα τερτίπιαΝΕΑ σε έβαλάν στη δουλεία(οχι μόνο επαγγελματική) ΣερβάντιΝΕΑ μπουφές Σιαπέρα,ΣιαπάνωΝΕΑ Πιο πέρα,Πιο πάνω ΣκουπιάΝΕΑ Ρούχα σοραβαλιάστηκαΝΕΑ έπεσα και χτύπησα στη κλάβαΝΕΑ στο μυαλό,στο νού ταβλιάστηκαΝΕΑ λιποθύμησα την τύλωσαΝΕΑ χόρτασα τσικλάΝΕΑ τσίχλα ΤσινίζειςΝΕΑ Αντιδρας ΤσινίζωΝΕΑ Αντιδρώ,νευριάζω τσουπρίΝΕΑ κοπέλα Τσουράπι,ΤσουράπιαΝΕΑ Κάλτσα,Κάλτσες ΤσουτσουνέλιΝΕΑ πέος
φαί,φαγιάΝΕΑ φαγητό,φαγητά φλουκάτηΝΕΑ χαλί χειμαδιαΝΕΑ στανες

ΛΕΞΕΙΣ

ΛΕΞΕΙΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΗΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥ

βουρλωμένα μάτιαΝΕΑ
βουρλωμένα μάτια,βουρλομάτα         ΝΕΑ	Γουρλωμένα μάτια
γκαβήΝΕΑ
γκαβομάραΝΕΑ	τύφλωση
γωνιάΝΕΑ	τζάκι
Δε νογάει τίποταΝΕΑ	δε καταλαβαίνει τίποτα
Εχω τυλωθείΝΕΑ	χόρτασα
ΖαβήΝΕΑ	Νοητικά Καθυστερημένο
ζβέλταΝΕΑ	γρήγορα
ΖεματάςΝΕΑ	καίς
καρακαηδόναΝΕΑ	η ξακουστή(κυρίως ειρωνικά)
κάτου,απάνουΝΕΑ	κάτω,πάνω
κείΝΕΑ	εκεί
κλάβαΝΕΑ	στο μυαλό,στο νού
κολαμάραΝΕΑ	αναπηρία
κουλαμάραΝΕΑ	αναπηρία
κουφαμάραΝΕΑ	κώφωση
κρομμύδιΝΕΑ	κρεμμύδι
λάβραΝΕΑ	ζέστη
ΛίβαΝΕΑ	Ζέστη
ΛιβάκωσαΝΕΑ	έσκασα(για ζέστη)
Λολαμάρα,ΖουρλαμάραΝΕΑ	τρελαμάρα
μάνα μουΝΕΑ	παιδί μου
ΜαπόρυζοΝΕΑ	Λάχανορυζο
ματάΝΕΑ	ξανά-
με το τουλούμι βρέχειΝΕΑ	βρέχει καταρακτωδώς
μεγάλη βαβούραΝΕΑ	πολλή φασαρία
μπαλκόναΝΕΑ	μπαλκόνι
μπαστακόνομαιΝΕΑ	στέκομαι
μπαστακόσουΝΕΑ	στάσου